滌親溺器 宋黃庭堅

宋黃庭堅，號山谷，元祐中為太史。性至孝，身體貴顯， 奉母盡誠，每夕親自為洗滌溺器，未曾有一刻不供人子之職。 有詩為頌。

詩曰︰貴顯聞天下，平生事孝親。不辭常滌溺，焉用婢生嗔。

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一 天忘記兒子應盡的職責。

哭竹生筍 三國孟宗

三國孟宗，字恭武，少孤。母老病篤，多月思筍煮羹食。宗 無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾地裂，出 筍數莖。歸持，作羹奉母，食畢疾愈。有詩為頌。

詩曰︰淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長大后，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想 方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。

刻木事親 漢丁蘭

漢丁蘭幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之恩，刻木為像， 事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，則出血。木像見蘭 ，又眼中垂淚。蘭問得其情，將妻出棄之。有詩為頌。

詩曰︰刻木為父母，形容如在時。寄言諸子姪，各要孝親幃。

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均 和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇的用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子 休棄。

聞雷泣墓 魏王裒

魏王裒事母至孝。母存日，性畏雷。既卒，殯葬於山林。每 遇風雨，聞阿香，響震之聲，即奔墓所跪拜。泣告曰︰「裒在此 ，母親勿懼。」有詩為頌。

詩曰︰慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千迴。

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世 后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要 害怕。

湧泉躍鯉 漢姜詩

漢姜詩，事母至孝。妻龐氏，奉姑，尤謹。母性好飲江水， 妻出汲而奉母。又嗜魚膾，夫婦常作之。召鄰，母，供食之。 後舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，詩時取以供母。有詩 為頌。

詩曰︰舍側甘泉出，朝朝雙鯉魚。子能恆孝母︰婦亦孝其姑。

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家 距長江六七裏之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，薑詩懷疑她怠慢母親，將 她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

扇枕溫衾 漢黃香

漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切。鄉人稱其孝，香躬執勤 苦，一意事父。夏天暑熱，為扇涼其枕蓆；冬天寒冷，以身暖 其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌。

詩曰︰冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，千古一黃香。

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷 夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子 冠頌》等。

拾桑供母 漢蔡順

漢蔡順少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給拾桑，以異器 盛之。赤眉賊見而問之，順曰︰「黑者奉母，赤者食。」賊憫其孝 ，以白米三斗，牛蹄一隻與之。有詩為頌。

詩曰︰黑桑奉萱幃，饑啼淚滿衣。赤眉知孝意，牛米贈君歸。

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母 甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道： “為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裏？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三鬥白米，一頭牛，帶回去供奉 他的母親，以示敬意。

戲彩娛親 周老萊子

周老萊子至性孝，奉養二親，備極甘脆，行年七十，言不稱 老。常著五彩斑斕之衣，為嬰兒戲於親側，又常取水上堂，詐 跌臥地，作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。

詩曰︰戲舞學驕癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜氣滿庭幃。

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗 過，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：“父母年邁，若爲人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他 們。

嘗糞憂心 齊庚黔婁

南齊庚黔婁為孱陵令，到縣未旬日，忽心驚流汗，及棄官歸 。時父疾始二日，醫曰︰「欲知癒劇，但嘗糞，苦則佳。」黔婁嘗 之，甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰，求以身代父死。有詩為 頌。

詩曰︰到縣未旬日。樁庭遘疾深。願將身代死，北望起憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到 家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裏跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
幾天 後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

棄官尋母 宋朱壽昌

宋朱壽昌七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，復出嫁，母子不相 見者五十年。神宗朝棄官入秦，與家人訣，謂不尋見母，誓不 復還。後行次同州得之，時母年已七十有餘。有詩為頌。

詩曰︰七歲離生母，參商五十年。一朝相見後，喜氣動皇天。

滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時 節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀 榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？

搤虎救父 晉楊香

晉楊香年十四，常隨父豐往田間穫粟。父為虎曳去，時楊香 手無寸鐵，惟知有父而不知有身。踴躍向前，搤持虎頸。虎亦 靡然而逝，父方得免於害。有詩為頌。

詩曰︰深山逢白額，努力搏腥風。父子俱無恙，脫身饞口中。


晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田里收割莊稼。 有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老 虎終於松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。

為母埋兒 漢郭巨

漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不 能供母，子又分父母之食，盍埋此子。及掘坑三尺，得黃金一 釜，上云官不得取，民不得奪。有詩為頌。

詩曰︰郭巨思供親，埋兒為母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

郭 巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極 孝。他有個兒子還很幼小，郭巨的母親常常把自己吃的東西，分給孫兒吃。郭巨因為家裏窮得不能夠奉養母親，現在兒子又要分母親的食物，如何是好呢。於是總等 著兒子走出的時候，再到母親裏去進食物。  

臥冰求鯉 晉王祥

晉王祥母喪，繼母朱氏，不慈，父前數譖之，由是失愛於父。 母欲食鮮魚，時天寒地凍，祥解衣，臥冰求之，冰忽自解，雙 鯉躍出，持歸供母。有詩為頌。

詩曰︰繼母人間有，王祥天下無。至今河上水，留得臥冰模。


晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的 繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰 突然開裂。

恣蚊飽血 晉吳猛


晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多潛膚，恣取膏，雖多不驅之，恐其去以而噬親也，愛親之心 至矣。有詩為頌。


詩曰︰夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣取膏血飽，免使入親幃。

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裏貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。

每 到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。